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，种种禅院、禅林之流，胡拼乱凑，空有禅名、禅理，却无半点禅味，我等愚痴人，已不知往何处参学矣！ 第58篇 修行人应志为人天师范，因此，其语默动静，均宜审慎拣点，纯正贞良，真实不虚，切切不可为了...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
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泰昌元年八月，光宗即位诏书内有：“今后敢有私创禅林道院，即行拆毁，仍惩首事之人。僧道无度牒者，悉发原籍还俗。” 这又是一帮士大夫更革弊政的妄想。光宗很快死去。熹宗、庄烈帝时期，已经顾不上寺院的事情了...
赵轶峰
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，既达京师长安，在禅林寺开讲，“王自为檀越，经营法祀，念登座震吼，四答水消，清论徐转，群疑潜遣，由是门人慕义千计盈堂，遂使义窟经笥，九衢同轨”。［1］卷11《志念传》华州(今陕西华县)人释智藏，13...
介永强
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开示。大家妙语如珠，法喜充满，道境现前，心印契合，开了一次非常成功的会。 会议主题是纪念赤松和尚开山330周年，尽管讨论的语境已超出了主题的范围，但仍可看成是对赤松和尚创辟黔灵禅林的一种纪念。赤松和尚...
张 新 民
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相同的，从宋大慧宗杲（1089-1163）所编之「禅林宝训」，亦可看出宋代多位禅师对于儒家之道德教育亦是相当重视。[83] 因此，王随在完成《传灯玉英集》后又将之呈于仁宗， p. 126 删去...) 《嘉泰普灯录》。（宋）正受。CBETA, X79, no. 1559。 《诸佛要集经》。（晋）竺法护译。CBETA, T17, no. 810。 《禅林僧宝传》。（宋）惠洪。CBETA, X...
黄绎勋
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为之另设禅林，凿石为龛，使于此结徒定念 ，后迁都洛阳时亦设静院住之，遂于嵩山建「少林寺」与之 。于此四海息心之士来集者恒数百。据云：孝文帝为兴隆佛 教下诏七次。 其次，宣武帝，对菩提流支之译经...
李孝本
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条北魏人中像的记载， 其一是卷二〈崇真寺〉条，记述胡 太后（北魏宣武帝笥）时， 禅林寺比丘道弘「造一切经人中 像十躯」。（注 56 ） 其二是卷四〈永明寺〉条， ……孟仲晖者，武城人也，父宾金城...
李玉□
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衡岳，先后到建阳佛迹岭、临川、南康龚公山开堂说法，创建禅林。 大历中(766—779)居钟陵(江西进贤县)开元寺。四方学者，云集座下。其入室弟子139人， 各为一方宗主，转化传布于天下。道一在洪州传怀...
不详
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曾到云吃茶去，不曾到也云吃茶去，师召院主，院主应诺。’师曰‘吃茶去’。从谂禅师认为只要吃茶，就能达到“悟道”。自此以后，“吃茶去”便成为禅林法语。著名书法家启功诗云：“今古形殊义不差，古称荼苦近称茶。赵州...
不详
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。” “茶禅一味”作为固定词组的形成有一个发展过程。这一禅林法语，与“吃茶去”的佛家机锋有着内在的联系；“吃茶去”出自唐代名僧从谂，由于从谂禅师常住赵州观音寺，人称“赵州古佛”。赵州主张“任运随缘，...万物无不是真如妙体，在小小的茶壶中也蕴藏着博大精深的佛理和禅机。 12．分茶：偃溪水声。 “偃溪水声”典出于《景德传灯录》卷十八。据载有人问师备禅师：“学人初人禅林，请大师指点门径。”师备禅师说：...
源 提
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